可不管她是站著還是半跪下，師傅就是不收脫毛。
　　陳升說：這是很重要的東西，是不能隨便送人的。
　　侯佩岑很奇怪的問原因，陳升有點嚴肅的講：
　　我很早就規定過她，這個東西是不能隨便送人的，因為是很用心做出來的。
　　她送你，你回家真的會聽嘛?
　　這是一個生意，是一個商場，
　　我也常常上節目，我給一個主持人的時候，我根本分辨不出他到底會不會聽。
　　那我就貿然的把我的生命，我的精神，就這麼送給他了，然後他就隨手放在化妝間。
　　我們不能控制別人聽不聽公司報稅。
　　二、
　　每天接到很多感情問題的諮詢，有的信實在太長，粗粗流覽一遍，結尾一句話卻讓我的心一震：
　　我把我的一顆心都掏出來給他了，我還能再做什麼呢?
　　回過頭來仔仔細細的看了她的故事，無非是遇到感覺不錯的人，快速墜入愛河，
　　可對方卻從最開始的山盟海誓天長地久中淡下來了微創手術，

梨宛如雲端女子般，不被塵世所染，一份心境一份超然於靈魂深處。因我久居山裏遠離喧囂，心也脫離了社會雜蕪，所存的都是美好之物，所想的也都是純淨無塵之事。同樣的心境，心裏自然是喜歡的。
一次梨在空間發了她書出版的消息，並配有圖片。因書是被黃色綢緞所裹，看不到書的真容，外封是龍飛鳳舞的三個大字“梨落集”。
我第一感覺是想閱讀此書，便給梨留言：“梨，喜歡你，喜歡你的書。”Reenex 好唔好
“送你。”
梨的回復讓我不知所措，與梨很少號上交流。但我知其心思，知已者送，再堅持便俗了。於是就把地址給了梨。梨那時在國外，因擔心我急著要，便想囑託在廣州的朋友給我郵寄過來，我忙回不急，等她忙好再說。
幾日後，剛從美國飛回深圳的梨沒顧得上休息便給我發書：“我在給你發書，要我留言不？”
“要！”我忙回。reenex cps

梨說：“沒留，已發了。”停頓下又說：“逗你的，清風如雨怎樣，剛好你有個雨字。”梨俏皮可愛的話一會兒讓我感到遺憾，一會兒又使我感到欣喜。真想伸手擰她，可……
之後便是等待，等待梨地到來。我仿佛不是在等書，而是等待一位久違的摯友——梨。
可等了三四天也沒書到的消息，我是著急的，生怕丟失了？梨知道後卻安慰我說：“一本書而已，看把你急的，丟了就丟了，我再發就是。”梨說的輕鬆隨意，可我卻心疼著呢，那可是梨的一片心意啊，我怎能把它弄丟了呢？
經查訊，原來是途中出了差錯，幾天後捧著快遞，心是激動的。幾個日夜的 期盼，終於把你盼來了。小心翼翼地拆封，開啟，心也砰砰地跳著，就好似與梨相見似的。“梨，你何樣的？可知我等了你好久。”心裏念叨著，輕輕取出快遞內的 書。呈現我眼前的是一本封面呈乳白色的書，透著霧般迷蒙的色調，這種白有水的靈動與雪的素雅，讓人有想對書的內容一探究竟的衝動。一枝半開的梨花從書面的 左上角低探而下，一種女子低眉的嬌羞與謙遜顯露無疑。整枝梨花也是黑色線條勾勒而出，和封面的古色古香相映得彰。reenex cps

藏書樓的建造者叫劉承幹。他本是劉錦藻的兒子，因為劉鏞長子劉安瀾英年早逝無後，被過繼到了劉安瀾名下，反正吧，他依然是劉鏞的孫子。由於劉承幹自己是讀書人，曾經考取過秀才，所以他的偏好在於讀書而不是經商。他與當時的文化名流羅振玉王國維等人均有交往。讀書之餘，更加愛好古籍賞鑒。故而，版本目錄學家葉德輝、繆荃孫等都是他的好友。為了承襲生父的史學和繼父劉安瀾藏書的遺志，他在小蓮莊隔壁建設了這座藏書樓。
　　藏書樓名前冠以“嘉業”，乃是宣統皇帝的御筆親書。修建光緒陵墓時，劉承幹捐助了墓地的樹木。為了表彰劉承幹的行為，溥儀給了一塊“欽若嘉業”的匾。有趣的是，藏書樓的藏，是個缺筆字，沒有右邊的筆劃。這便是樓主的謙遜了。他謂到，天下之書藏不盡，總是有缺。這樣的心胸氣魄，一般讀書人可能還真的沒有。
　　藏書樓的整體建築是個回字形。站在巨大的天井四面觀看，兩層樓的藏書樓，高大森然。四面全部是落地大窗戶，是為了通風透氣的需要。窗戶上沒有雕刻福祿壽喜的窗花，而是一片片分別為“嘉業堂藏書樓”的漢字裝飾。底層正廳，懸掛著宣統帝的御筆“欽若嘉業”九龍匾，屋裏面是屏風、書桌、茶几等物，宛若過去人家的豪華廳堂。樓上名為“希古樓”，怪不得廊外鐵欄總見到“希古”兩字。這樣用漢字來做裝飾，倒也匠心獨具，別致有趣reenex。
　　介紹說樓上存放的是經部古籍。外面一間“黎光閣”中，存放了《四庫全書》一千九百五十四冊。名為“求恕齋”的正房裏，過去存放的是史部古籍。看到“求恕齋”，我想起了剛剛看過的“求恕裏”，那座宅子主人也是劉承幹，不知道為什麼要用“求恕”來為自己的住宅起名字。求恕裏毀損比較嚴重，只有小部分恢復，後面的庭院花園等，基本上還處於荒蕪之中。那裏，存放了劉承幹戰亂時存放的所有藏書的首尾各兩冊，總計有十三萬多冊。這些存於求恕裏的書籍，解放後全部被主人上交給了國家Reenex。
　　在藏書樓裏轉悠，腦海裏不時浮現出來的是揚州的雕版印刷博物館。這裏同樣珍藏過眾多珍貴的雕版，最盛時期，藏書樓號稱珍藏過六十萬卷書籍，其中不但有孤本，還有一些秘本和禁書。劉承幹藏書還印書，他的紅梨木書版，共有三、四萬塊。刻印了如《嘉業堂叢書》、《求恕齋叢書》、《吳興叢書》、《留餘草堂叢書》、《希古樓金石叢書》以及《景宋四史》、《舊五代史注》、《晉書·注》、《章氏遺書》、《北瓊室金石補正》等眾多書籍，共二百幾十種，約三千卷。憑藉個人的一己之力，這樣的工程何其大也reenex cps！

　人善惡的轉變往往在一念之間，十惡不赦的魔鬼尚能放下屠刀立地成佛，遠在古代，人們就早已經把善惡分明了，而現在的我們卻隨波逐流，人云亦云。古人就把功過、是非，好壞，善惡區分得很清楚，讓人明瞭，哪里還有太多糾纏，煩人擾己。
　　發掘有古人詩文一篇，現在我們暫且把它叫做《知了篇》，現摘抄古藏書原文如下；
　　’君子毋中心之憂，則無中心之知；無中心之知，則無中心之說；無中心之說，則不安，不安，則不樂；不樂，則無德。無德而無中心之憂，則無中心之聖；無中心之聖，則無中心之說；無中心之說，則不安；不安，則不樂；不樂則無德。‘
　　古人說的很清楚，我們沒有正確的目標，就不會知道什麼是對的，找不到什麼是對的，我們就沒有理由說服大眾，和很難準確的處理好事情，處理不好事情，自己和大家都會不高興，在不高興的情況下，會做出更錯的事情。在很多都錯了的事情上就很難找到平衡。失去了正確的對照，也很難做到處理事情理想化的效果。只會在錯的事情上一直錯下去。也只有做了正確的事情，才會是皆大歡喜的事情nuskin。
　　我們只所以做傻事，是我們不知道什麼是對的，我們不高興，是因為我們沒能正確的處理好事情。也肯定享受不到正確處理事情的快樂。以至於我們會經歷過很多的錯的結果。經歷了很多挫折的我們，就很容易消極、沉淪、乃至墮落。
　　由於在錯的環境、錯的心情持續的影響下，一些人把自己偽裝的無比的兇惡，若再是遇到什麼麻煩事，就牢騷滿腹，其實是自己逼著自己走向極端的。
　　也就是這樣的一些人，他們的麻煩事，往往會比自認為弱勢的人多一些。也就是這樣的一些人總是會拿不好的東西去比對壞的事情，得到的也一定是錯的結果數學補習。
　　也總是這麼一些人會拿錯的結果去到處炫耀說明自己的什麼、什麼都是對的。
　　這些人一般都會很固執的，固執到自己把自己推向那深不見底的懸崖，還為自己的壯舉而引以為豪，認為自己達到了不可逾越的境界。
　　這些人也是極其吝嗇的，吝嗇到微笑都不肯顯露一點，他們說的最多的也只有的是什麼什麼的錯、或誰誰的不夠好···販販，
　　正確還是有的，可能在人的心靈深處，或者在一部分人的頭腦裏一直就沒有走開dermes 價錢