人善惡的轉變往往在一念之間，十惡不赦的魔鬼尚能放下屠刀立地成佛，遠在古代，人們就早已經把善惡分明了，而現在的我們卻隨波逐流，人云亦云。古人就把功過、是非，好壞，善惡區分得很清楚，讓人明瞭，哪里還有太多糾纏，煩人擾己。
　　發掘有古人詩文一篇，現在我們暫且把它叫做《知了篇》，現摘抄古藏書原文如下；
　　’君子毋中心之憂，則無中心之知；無中心之知，則無中心之說；無中心之說，則不安，不安，則不樂；不樂，則無德。無德而無中心之憂，則無中心之聖；無中心之聖，則無中心之說；無中心之說，則不安；不安，則不樂；不樂則無德。‘
　　古人說的很清楚，我們沒有正確的目標，就不會知道什麼是對的，找不到什麼是對的，我們就沒有理由說服大眾，和很難準確的處理好事情，處理不好事情，自己和大家都會不高興，在不高興的情況下，會做出更錯的事情。在很多都錯了的事情上就很難找到平衡。失去了正確的對照，也很難做到處理事情理想化的效果。只會在錯的事情上一直錯下去。也只有做了正確的事情，才會是皆大歡喜的事情nuskin。
　　我們只所以做傻事，是我們不知道什麼是對的，我們不高興，是因為我們沒能正確的處理好事情。也肯定享受不到正確處理事情的快樂。以至於我們會經歷過很多的錯的結果。經歷了很多挫折的我們，就很容易消極、沉淪、乃至墮落。
　　由於在錯的環境、錯的心情持續的影響下，一些人把自己偽裝的無比的兇惡，若再是遇到什麼麻煩事，就牢騷滿腹，其實是自己逼著自己走向極端的。
　　也就是這樣的一些人，他們的麻煩事，往往會比自認為弱勢的人多一些。也就是這樣的一些人總是會拿不好的東西去比對壞的事情，得到的也一定是錯的結果數學補習。
　　也總是這麼一些人會拿錯的結果去到處炫耀說明自己的什麼、什麼都是對的。
　　這些人一般都會很固執的，固執到自己把自己推向那深不見底的懸崖，還為自己的壯舉而引以為豪，認為自己達到了不可逾越的境界。
　　這些人也是極其吝嗇的，吝嗇到微笑都不肯顯露一點，他們說的最多的也只有的是什麼什麼的錯、或誰誰的不夠好···販販，
　　正確還是有的，可能在人的心靈深處，或者在一部分人的頭腦裏一直就沒有走開dermes 價錢